Tom Brejcha, chefsjurist på Thomas More Society, berättar för AFN att julkrubban berättar en historia om Kristi födelse som de flesta människor vill höra. Han säger att fler människor verkar vara villiga att utöva sin första tilläggsrättighet för att berätta den.
”Jag tror att vi har kommit fram till insikten att religiöst tal bör behandlas åtminstone lika bra som politiskt tal”, säger han. ”Och det har varit genombrottet.”
Gruppen American Nativity Scene hjälper medborgare att resa en julkrubba på en offentlig plats medan Thomas More, om det behövs, hjälper gruppen om det finns en rättslig utmaning.
Många spårar den första julkrubban till Frans av Assisi, den italienska katolska munken känd för sitt fattigdomslöfte. Det sägs att Assisi, på julafton 1223, använde en grotta och levande skådespelare för att framställa Kristusbarnet, Maria och Josef.
Brejcha jämför skönheten i julkrubban, där Gud kommer ner i mänsklig form för att rädda oss, med den sataniska utställning som restes i Iowas statshus.
”Jämför det budskapet med julebudskapet”, säger han. ”Jag tror att folk kommer att se att budskapet om kärlek, gemenskap och respekt för födelsen (av Kristus) är vad vårt liv på jorden egentligen handlar om.”
”Det budskap om hopp som levereras av Jesusbarnet firar glädjen i det nya livet”, säger Ed O’Malley, president för American Nativity Scene. ”Denna bekymrade värld kan dra nytta av mer hopp och mer glädje.”
