Påve Franciskus, ledaren för katoliker världen över, berättade nyligen för sina präster att det var okej för dem att ge sin välsignelse till samkönade par. Som en följd av detta säger Chris Christie, som motsatte sig homosexuella äktenskap när han var guvernör för New Jersey och tidigare kandidat till Vita huset, att hans åsikt i frågan har förändrats.
Enligt dokumentet ”Fiducia Supplicans”, från Vatikanens Dicastery för trosläran, publicerat den 18 december, ”är välsignelser bland de mest omfattande och föränderliga sakramentala handlingarna” och det är möjligt att ge ”välsignelser för par i oregelbundna situationer och för par av samma kön”.
Förklaringen slår tydligt fast att kyrkans lära om äktenskapet mellan en man och en kvinna inte har ändrats, och för att undvika förvirring eller skandal betonas det att sådana välsignelser ”aldrig” ska äga rum inom ceremonin för en civilt registrerad partnerskap ”och inte ens i samband med dem”.
Med andra ord kan präster välsigna samkönade par utan att godkänna deras livsstil.
Denna nya policy ska inte förväxlas med den ”liturgiska perspektivet” av den traditionella förståelsen av en välsignelse från kyrkan. Istället tillåter den en ”utvidgning och berikning” av hur en välsignelse bör ses.
Med hänvisning till denna förklaring är Christie, en självbetitlad katolik, helt med på noterna.
”Jag har inga invändningar längre”, sa han till en samlingsplats i december. ”Till sist tror jag att jag har blivit övertygad. Det är en del av att vara en tänkande, andande människa, hoppas jag, att man kan ha vissa åsikter vid en given tidpunkt, och ha dem genuint – vilket jag hade – men över tiden… även kyrkan förändras.”
Dr. Albert Mohler, president för The Southern Baptist Theological Seminary, berättade för Tony Perkins i Washington Watch på onsdagen att den republikanska presidentkandidatens förändrade ståndpunkt i denna fråga borde vara en väckarklocka inte bara för politiker, utan också för pastorer och människor i alla samhällspositioner.
”Den favoritpolitiska termen för detta är ’utvecklat'”, noterade Mohler. ”Christie gick så långt som att påstå att det är vad intelligenta människor gör. Ja, det är sant om sanningen förändras. Annars har du bara ändrat uppfattning.”
Mohler berättade för programledaren Tony Perkins att att ta med påvens senaste beslut i sin egen diskussion bara var ett bekvämt trick för Christie.
”När han var kandidat till guvernör för New Jersey 2009, var han mycket emot samkönade äktenskap. Han var för civila partnerskap, sa han då, med juridiskt erkännande, men han var emot samkönade äktenskap,” minns Mohler. ”Nu, helt plötsligt, kandiderar han till president, eller åtminstone för den republikanska presidentkandidaturen, så är det dags att hoppa på tåget. Du kan inte gå så långt. Påven blev en mycket bekväm krok för honom att hänga sin senaste politiskt korrekta ställning på.”
På en större skala säger Mohler att påven har skapat förvirring bland katoliker.
”Påven skickade medvetet en otydlig signal”, hävdar seminariets president. ”Han försökte säga att katolska kyrkans lära inte har förändrats, [men] å andra sidan säger han direkt efteråt att den pastorala tillämpningen kan vara en spontan välsignelse för personer i samkönade parrelationer. Plötsligt började människor ställa sig i kö.”
Enligt Mohler är påven Franciskus själv ansvarig för att ha förvirrat denna fråga inom den romersk-katolska kyrkan, men det händer inte bara där.
”Vi bevittnar för närvarande mycket slirande bland evangelikaler”, observerar Southern Baptist. ”Det finns väldigt många människor som kallar sig evangelikaler som knappt kan vänta på att ändra sin offentliga ställning i denna fråga, och ärligt talat har de privat gett sanktion till dessa relationer under lång tid. Det är helt i strid med Skriften.”
Samtidigt säger Mohler att ”Äktenskapet är och kan endast vara föreningen mellan en man och en kvinna.” Men alltför många evangelikala pastorer undviker frågan från sina predikstolar.
”Det finns de som tror att det bästa de kan göra när det gäller att hantera frågan är att inte ta upp den. Det är inte bara ett problem med pastorers mod; det är en fråga om teologisk övertygelse,” säger Mohler.
Men kyrkomedlemmar som är hungriga efter sanningen kan ha viss påverkan.
”Vi behöver uppmuntra pastorer till trohet,” avslutar Mohler. ”Kyrkomedlemmar har mycket att säga till om i detta. Lyssna på detta från en seminarierektor: Du behöver prata med din pastor om vad han säger och inte säger om denna fråga från predikstolen.”
