Sök
Stäng denna sökruta.

”Religiös traumaliknande reaktioner hos kristna efter val i högkontrollerade miljöer”

"Känd författare avslöjar hur kroppen reagerar på traumatiserande metoder - en ögonöppnande intervju!"

När Donald Trump vann valet 2016, var det för vissa inte bara en politisk besvikelse – det var andligt förödande. ”Det bröt helt ner mig”, säger Tia Levings, författare till den kommande boken ”A Well-Trained Wife: My Escape from Christian Patriarchy.” ”Evangelikala som omfamnar en våldtäktsman är inte något jag kommer att återhämta mig från.”

Uppvuxen i en southern baptistisk megakyrka i Jacksonville, Florida, där religion och politik ofta gick hand i hand, minns Levings sina pastorer, omgivna av kristna och amerikanska flaggor, som introducerade republikanska politiker medan en orkester spelade ”Battle Hymn of the Republic.”

När hennes äktenskap förde henne till fundamentalistiska kristna Quiverfull-kyrkor, som vanligtvis avvisar familjeplanering och främjar stora familjer, hemundervisning och renhetskultur, smalnade gapet mellan tro och politik ytterligare. ”Familjevärden” och ”moraliskt ledarskap” var synonymt med republikanska övertygelser.

Smärtgränsen, säger Levings, var valet av Trump. ”De kristna som uppfostrade mig i renhetssamhället stödde en kandidat som öppet talade om övergrepp”, sa Levings, som skriver att hon utsattes för misshandel och övergrepp i sitt äktenskap och sin kristna gemenskap. Hon kände Trumps framgång som ”en primitiv förräderi.”

För amerikaner av alla politiska åsikter kan blandningen av religion och politik i vår politiska retorik utlösa traumasymtom, från panikattacker till kronisk smärta. När politiker använder religion på ett mer uppenbart och extremt sätt och religiösa ledare blir modigare i sina politiska stödjande uttalanden, kan dessa symtom öka när valkampanjerna intensifieras och valdagen närmar sig.

”Upplevelsen av det är dysreglerande”, sa Levings, för vilken valet 2016 var en desorienterande och traumatiserande händelse. ”Våra kroppar känner av att vi blir aktiverade och pressade in i trauma-svar och att samma manipulativa tekniker används på oss. Även om vår hjärna vill förneka eller stänga av, vet vi när vi blir gasljusade, vi vet när vi blir manipulerade.”

Som fler terapiklienter talar om liknande erfarenheter med val, möter mentalvårdspersonal dem med resurser. Laura Anderson, en psykoterapeut specialiserad på religiöst trauma, startade en minikurs 2020 om valrelaterat religiöst trauma med Brian Peck, en medarbetare som är expert på religiöst trauma. Reaktionen, sa Anderson, var ”otrolig.”