Sök
Stäng denna sökruta.

”Kamala Harris – kartan för framtiden med sin mångreligiösa identitet”

Första presidentkandidaten med mångsidig religiös och andlig historia speglar Amerikas mångfacetterade troslandskap.

President Joe Biden gjorde historisk på söndag (21 juli) genom att dra tillbaka sin kandidatur för en andra mandatperiod. Den omkonfigurerade demokratiska presidentkandidaten han stödde, med Vice President Kamala Harris längst upp, skulle vara historisk i sig, men också en karta över Amerikas framtid.

Om hon nomineras av sitt parti de kommande dagarna, som det verkar allt mer säkert då demokratiska ledare samlas kring henne, skulle Harris vara den första svarta kvinnan som nomineras av ett stort parti för president och den första sydasiatiska. Hon har också en mångsidig personlig religiös och andlig historia som nu är långt mer representativ för Amerikas mångfaldiga religiösa sammansättning.

Uppfödd hindu av sin mor, Shyamala Gopalan, från Chennai, Indien, fördes hon ofta som barn till 23rd Avenue Church of God i Oakland, Kalifornien, av sin granne, Regina Shelton, tillsammans med Harris syster, Maya. Som vuxen anslöt sig Harris till en svart baptistkyrka – Third Baptist Church of San Francisco, ledd av Rev. Amos Brown.

Samtidigt växte mannen som skulle bli Harris make, Los Angeles advokat Douglas Emhoff, upp i New Jersey och besökte en reform synagoga. Harris religiösa förbindelser har ofta visat sig under hennes senaste fyra år i ämbetet som andra dam, då de installerade en tradition att tända Hanukka- ljus på deras bostad, samt firande av Diwali, den hinduiska ljusets festival.

Varje tidigare USA-president har identifierat sig som kristen, och det kommer inte att förändras om Harris väljs i november. Men när hon kandiderar till presidentposten kommer hennes religiösa biografi inte bara att vara historisk utan också koppla henne till hur många amerikaner praktiserar och möter tro.

”Hon representerar en mängd amerikaners religiösa historia, för här är grejen: Ingen växer upp längre i en rak linje med religion i Amerika,” sa Anthea Butler, professor i religion vid University of Pennsylvania. Få yngre amerikaner, sa Butler, har endast en religiös härkomst som de bär från sina föräldrar. Allt oftare väljer amerikaner en annan religiös identitet för sig själva och kan ändra kurs igen när de gifter sig och interagerar med och stödjer en partner med en annan tro.