Sök
Stäng denna sökruta.

”Kamala Harris: En mångfald av identiteter och tro – från indisk hindu till afroamerikansk baptist”

”Kamala Harris’ dubbla identitet utmanar amerikaner att diskutera mångfald av religioner och raser samtidigt.”

När tidigare president Donald Trump chockade en livepublik på National Association of Black Journalists-konventet med en tveksam påstående om vicepresident Kamala Harris multietniska identitet, rörde han också ovetandes vid den djupa pluralistiska teologin i Harris mammas hinduiska tro.

”Jag visste inte att hon var svart, förrän för några år sedan, när hon råkade bli svart, och nu vill hon bli känd som svart”, sa Trump som svar på en fråga om Harris kallades en ”DEI-hyra” av republikanska motståndare.

Den tidigare presidenten och nuvarande GOP-kandidatens redogörelse för Harris rasidentitet var nyfiken, med tanke på att amerikanska hinduer vid vissa tillfällen har känt att vicepresidenten har dämpat sin indiska och hinduiska arv till förmån för sin identitet som svart baptist.

Men många amerikaner har länge varit medvetna om Harris rasbakgrund, liksom hennes religiösa identitet som baptist i ett interreligiöst äktenskap med en jude, och betraktar det som en förebild för modern amerikansk religiös tillhörighet.

Denna engagemang för mångfald i hennes eget hem uppstår, säger vissa religiösa observatörer, från den djupt rotade pluralismen som för många definierar hinduismen.

”En sak som skiljer den hinduiska traditionen är dess förmåga att hålla multipliciteter”, sa Rev. Abhi Janamanchi, överstepräst vid Cedar Lane Unitarian Universalists i Bethesda, Maryland, som refererar till sig själv som en ”UU Hindu”.

”Hinduernas sätt att vara i världen är både, inte antingen-eller. Vi engagerar oss inte i binära, vilket är varför det verkligen inte finns någon stark tro på himlen eller helvetet eller synd och frälsning, detta liv eller nästa liv.

”Det är inte på det sättet vi är andligt eller teologiskt orienterade, vilket för mig skapar en öppenhet och en helig nyfikenhet mot andra sätt att vara, vilket i sin tur, bara berikar, inte minskar.”

Janamanchi, som drar från flera religioners skrifter i predikstolen, uppfostrades i den reformistiska hinduiska traditionen av Brahmo Samaj innan han hittade Unitarian Universalism som ung vuxen.

Brahmo Samaj, förklarade han, utvecklades på 1800-talet i hopp om att ”utrota vissa av de vidskepliga praxis, ritualer och sedvänjor som stod i strid med värdena i den hinduiska traditionen.”