Yannaras föddes 1935 och avled den 24 augusti. Han var författare till över 50 böcker som har översatts till många språk. Han var professor emeritus i filosofi vid Panteion University of Social and Political Sciences, Aten..
Han studerade teologi vid University of Athens och filosofi vid University of Bonn (Tyskland) och University of Paris (Frankrike). Han doktorerade vid Faculty of Theology vid Aristotle University of Thessaloniki (Grekland). Han hade också en doktorsexamen från Faculté des Lettres et Sciences Humaines vid Sorbonne-University of Paris IV..
Yannaras var gästprofessor vid universiteten i Paris (katolska fakulteten), Genève, Lausanne och Kreta. Han var professor i filosofi vid Panteion University of Social and Political Sciences i Aten från 1982 till 2002. Han var vald medlem i Hellenic Authors’ Society och International Academy of Human Sciences (Brussels)..
Han hade hedersdoktorat (honoris causa) från University of Belgrade, St. Vladimir’s Seminary i New York, Hellenic College Holy Cross, New Georgian University i Poti och National and Kapodistrian University of Athens. År 2019 tilldelades han Offikion of Archon Grand Rhetor of the Holy Great Church of Christ..
Yannaras’ huvudverk representerar en lång kurs i studier och forskning om skillnaderna mellan den grekiska och västeuropeiska filosofin och traditionen, skillnader som inte bara begränsar sig till teorin utan också definierar en praxis (levnadssätt)..
Dr Andrej Jeftic, direktör för World Council of Churches Faith and Order Commission, reflekterade över att den kristna världen har lidit en djup förlust med Yannaras bortgång..
”Yannaras var inte bara en teolog utan också en politisk tänkare, filosof och en betydande offentlig person som väsentligt formade det kristna tänkandet i slutet av 1900-talet,” sa Jeftic. ”Oavsett om det handlar om personlighet, polisen eller kyrkan, grundade Yannaras sin filosofi i verkligheten av relationell kärlek och gemensamt existens.”.
Han föreställde sig också en ekumenism som skulle tjäna som en ”ny sammankomst”, ett möte ”mellan de som delar en törst efter livet som kan besegra döden”, där ”vi kan lyckas ge oss själva till varandra,” sa Jeftic. ”Nu, när han har gett sig själv i den Trefaldige Gudens händer, litar vi på att hans törst efter ett liv som övervinner döden har uppfyllts, och vi ber att hans minne ska vara evigt.”.
