KRISTNA NYHETSBYRÅN

Sök
Sök
Stäng denna sökruta.

Kristen Super Bowl-reklam skapar splittring i kyrkan

Omstridd reklamfilm under Super Bowl delar åsikter bland kristna och tittare världen över.

En kristen reklam om Jesus som visades under Super Bowl på söndagen har delat kristna och tittare över hela världen. Årets amerikanska fotbollsslutspel, som ägde rum i Narvada USA, var en av de mest sedda tv-händelserna i USA. Enligt Nielson ratings beräknas det locka 99,9 miljoner tittare och sändas till över 180 länder och områden på mer än 30 språk. Många tittar på halvtidsföreställningen och premiären av nya reklamfilmer, som ofta är högbudgetproduktioner med kändisar. Reklamen, som uppskattades kosta upp till 20 miljoner dollar att sända, visade en serie av AI-genererade bilder av människor från olika bakgrunder och erfarenheter som tvättade fötterna på varandra. Den en minuts långa reklamen inkluderade scener av en kvinna utanför en familjeplaneringsklinik och en person som deltog i en protest, som tvättade sina fötter, en hänvisning till historien om Jesus som tvättade sina lärjungars fötter. Reklamen avslutas med frasen ”Jesus lärde inte hat. Han tvättade fötter.” Den kristna organisationen bakom reklamen, ”He Gets Us,” förklarade att deras mål är att ”påminna alla, inklusive oss själva, om att Jesus undervisning är en varm omfamning, inte en kall axel.” Medan liberaler omfamnade budskapet att ”Jesus hatade ingen,” var den yttersta högern oroad över att reklamen rättfärdigade vissa synder. Zach Lambert är en megakyrkans pastor i Texas. I en intervju med Premier berättade han att han helhjärtat omfamnade reklamkampanjen. ”Jag tror att jag naturligtvis tvekar inför all typ av kristen reklam överlag. Men den långa annonsen som visades i första halvlek där det var fotvätt och alla olika scener, min naturliga tveksamhet smälte bort lite. Vid det tillfället var jag mycket fängslad av det, jag tyckte att det var ett mycket positivt budskap överlag.” Han erkände delningen som annonsen har orsakat inom den bredare kyrkan, särskilt mellan kristna politiskt höger och vänster. ”reklamen var … ingen är över någon annan, faktiskt borde vi alla tjäna andra och tvätta varandras fötter, precis som Jesus gjorde, och Jesus skulle aldrig hata någon. Jag tror att det gjorde många människor på den sidan väldigt arga.” Andra svarade inte så positivt på reklamkampanjen. Joel Berry, redaktör för det konservativa satirpublikationen The Babylon Bee, skrev på X att han tror att reklamen ”strikta följer förtryckta v förtryckta intersektionalitetsriktlinjer” och försöker antingen ”sälja Jesus till vänstern” eller ”cyniskt” använda Jesus för att ”sälja en politisk rörelse.” ”Den ’He Gets Us’-reklamen kan verka harmlös för vissa, men den är tydligt en del av en psyop för att lura kristna att tro att Jesus inte har något emot synd och avfall. Det är precis tvärtom vad vår värld behöver just nu,” skrev pastor Ryan Visconti på sina sociala medier. Andrew T. Walker, en teologiprofessor vid Southern Seminary, skrev att reklamen ”ramade in evangelisation med en vänsterorienterad nyans och kommunicerade respekten för vissa synder över andra i vår kultur.” Däremot sa den amerikanska politiska kommentatorn Michael Knowles på sina sociala medier: ”Är jag den enda konservativa kristna som inte hatade ’He Gets Us’-annonseringen helt? Ja, den talar ’woke-ese’. Den är inte för oss, den är för sekulära libbar. Det finns en risk att den leder till heretisk självgodhet. Men om den får någon förlorad lib att överväga vår Herre, är jag inte helt emot det.” En talesperson för ”He Gets Us” svarade på kritiken i ett uttalande till Newsweek på måndagen och skrev att ”vår avsikt är att dela den äkta kärlek Jesus visade med alla och envar.” ”Våra annonser i år inleder en ettårig fokusering på att älska sin nästa, som kommer att förverkligas genom tjänsteaktiviteter, konst, reklam och engagerande innehåll och upplevelser som samlar människor. Även om vi kan använda olika ord eller metoder än andra, hoppas vi att det får människor att vara nyfikna och utforska Jesus historia”, skrev talespersonen.