När Susannah Griffith först satte sig ner för att skriva en bok om förlåtelse år 2022 befann hon sig mitt i att avsluta sin skilsmässa. Enligt kyrkans ledare uppmanades Griffith i flera år att förlåta sin make för år av misshandel. Som oberoende forskare och präst med en doktorsexamen från Vanderbilt University bestämde sig Griffith för att undersöka ämnet själv. ”Jag insåg att förlåtelse faktiskt såg mycket annorlunda ut från vad jag lärt mig,” berättade Griffith för Religion News Service i en nyligen telefonsamtal. ”Jag kände starkt att att förlåta min make innebar att inte vara gift med honom längre.”.
Hennes skrivande om förlåtelse har ibland kommit till stor personlig kostnad. År 2023 sa hon att hon kände sig pressad att säga upp sig från Mennonite-seminariet hon arbetade för efter att ha publicerat en artikel i Anabaptist World med rubriken ”När freds teologi är våldsam,” där hon kallade gemenskapens uppmaning att stanna i sitt äktenskap för ”emotionell tortyr.” ”Det faktum att det var så kränkande för mig att prata öppet om mina erfarenheter inom Mennonite-samfundet, till mig var det ännu viktigare för överlevare att jag talar ut,” sa Griffith. ”Jag tror att människor dör för att de pressas av sina samhällen att stanna i skadliga relationer.”.
Griffiths färdiga bok, ”Förlåtelse efter trauma: En väg till läkning och styrka,” släpptes på tisdagen (26 mars). RNS pratade med Griffith om ilska, försoning och biblisk förlåtelse. Den här intervjun har redigerats för längd och tydlighet.
En av dem är att förlåtelse betyder att vi inte kan söka rättvisa, begära ansvar eller vara arga. Biblisk förlåtelse är tillräckligt bred att den tillåter oss att vara autentiska om den verklighet vi upplevt. För att nå en plats av äkta förlåtelse behöver vi ha utrymme att vara arga och söka rättvisa. Om vi andligt kringgår dessa saker kommer vi inte att förlåta. Vi sätter bara ett plåster på ett mycket djupare sår.
Berättelserna som Jesus använder för att illustrera förlåtelse handlar om någon med mycket makt som förlåter någon som inte har det. Om du har mycket pengar behöver du inte pressa den mindre välmående personen för den lilla skulden de har till dig. De som har mycket makt förväntas förlåta dem som inte har det. Så det är en total felaktig tillämpning att använda dessa passager mot överlevare av missbruk, som kontrolleras av någon mäktigare.
