Den Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland (ELCF) lämnar den bibliska läran om äktenskapet. Alla präster som utför dessa relationer sviker sina ordinationslöften, säger den konservativa lutherska pastorn bestämt. Kyrkans tio biskopar lade fram ett förslag tidigare denna månad om att införa en ”parallell modell för äktenskap”. Med det menas att den etablerade kyrkan inte bara ingår det traditionella äktenskapet (man och hustru) utan också det nya äktenskapet med personer av samma kön. Generalsynoden måste fortfarande godkänna detta. Synoden har årliga sessioner i maj och november.
Hoppas Pohjola att Synoden kommer att rösta emot biskoparnas förslag. ”Det finns fortfarande konservativa grupper i kyrkan, främst från flera väckelserörelser. De kommer att motsätta sig detta. Och eftersom biskoparna behöver tre fjärdedelar av rösterna för att införa detta kan det ta några år innan det accepteras. Men till slut kommer det att gå.” I en blogg talade Pohjola emot biskoparnas riktning. I en intervju förklarade han sig.
Pohjola är ingen nykomling när det gäller frågor om homosexualitet. Tillsammans med riksdagsledamot Päivi Räsänen står han inför rättegång i en hatyttringsmål mot homosexuella. årets slut kommer fallet att prövas av Finlands Högsta Domstol i Helsingfors. ”Vad är fel med biskoparnas förslag?” ”Det är inte ärligt och inte troget kyrkans lära om äktenskapet. Bibeln säger att äktenskapet är mellan en man och en kvinna och presenterar det som en exklusiv relation. Andra modeller är fel och syndiga.”
Kyrkan presenterar en alternativ modell tillsammans med detta. Det strider mot biskoparnas ordinationslöften. Deras uppgift är att undervisa sanningen och förkasta falsk lära. Det gör de inte här. ”Varför tror du att detta strider mot den bibliska läran?” ”Äktenskapet tillhör den naturliga lagen, helgad av Skriften och bön. Redan i Genesis visas att bandet mellan man och hustru kommer från skapelsen. De är fysiskt skapade för varandra och blir ett kött. De är öppna för att ta emot barn också. I det speglar de Guds treenighet. Det här är inte bara en teologisk fråga. Det är en fråga om vad en människa är. Familjer ges för att uppfostra barn. Att släppa detta har långtgående konsekvenser. Den nya idén om självidentifierad kön går emot skapelsens ordning. Det skiljer sig från den bibliska läran.”
Finlands kyrka presenterar en andra modell parallellt med den traditionella synen. Varför säger du att detta inte är möjligt? ”I alla kulturer är det traditionella äktenskapet en skapelsens ordning och ett sätt att leva tillsammans och uppfostra barn. Inte bara i kristna kulturer. Regnbågsmodellen verkar trevlig men är faktiskt en motsatt koncept. Och kyrkan kan aldrig legalisera två motstridande åsikter. Du väljer det ena eller det andra. I slutändan kommer det naturligtvis att vara en modell eftersom den parallella modellen kommer att ses som diskriminerande. Alla som säger att homosexuell praxis är en synd kommer att tystas. Biskoparnas idé om respektfull dialog kommer inte att fungera. Du ser det också i samhället.” ”Biskoparna säger att detta är ett sätt att behålla kyrkans enhet. Är inte det biskoparnas uppgift? ”Naturligtvis är det det. Men enhet är inte något mänskligt utan en Guds gåva. Biskoparna försöker bara hålla samman kyrkan utåt sett. Men de bryter enheten med generationerna från förr. Och de separerar sig från majoriteten av de kristna kyrkorna över hela världen. Alla stora trossamfund som anglikanerna och metodisterna splittrades kring samkönade äktenskap. Biskoparna tjänar inte enheten här utan försvarar en sektliknande ställning. Det är farligt. Det är inte rösten av en god herde.” Kyrkan i Finland.
Finlands stat öppnade äktenskap för homosexuella 2017. Eftersom den etablerade lutherska kyrkan officiellt ingår äktenskap har vissa präster redan varit aktiva med att välsigna dessa relationer. Men kyrkan tillät dem inte att göra det. Ungefär 65 procent av befolkningen är ansluten till ELCF. Det skiljer sig mycket från den andra etablerade kyrkan: den finska Ortodoxa kyrkan (ansluten till patriarkatet i Konstantinopel). Denna trosinriktning utgör mindre än 1 procent av den finska befolkningen. ”I din blogg säger du att detta skulle kunna öppna vägen för polyamori också. Hur ser du det? ”Om du öppnar upp konceptet äktenskap i kyrkan varför skulle du stanna där? I Finland diskuteras att ordna för polyamorösa relationer. På tio år kan det komma upp i riksdagen för att göra detta lagligt. Om du redan har öppnat äktenskapets koncept är logiken att du kommer att acceptera nästa steg också. Särskilt om det finns så mycket tryck från kulturen, medierna, politiken och även biskoparna.” Berättelsen påminner Pohjola om historien om kvinnors prästvigning 1986.
Även då var idén att du kunde gynna båda positionerna. Men detta visade sig vara en from lögn eftersom, till slut, kunde ingen bli vigd om du inte var villig att vigda kvinnliga präster. Så kommer all heresi in i kyrkan. Först säger den att den vill ha en respektfull dialog. Men så fort den accepteras hävdar den exklusivitet. Det är därför vi bröt med den nationella kyrkan. Vårt folk kunde inte bli vigda. Vi försöker fortsätta den gamla kyrkan med Evangelisk-lutherska Missionsstiftelsen. Även nu ifrågasätter trogna medlemmar av den nationella lutherska kyrkan, som fru Päivi Räsänen, att fortsätta vara medlem i denna kyrka. Alla bibeltrogna kristna tvingas att ta ställning. Det är en stor bedrägeri.
De fria lutheranerna. Evangelisk-lutherska Missionsstiftelsen (Lhpk) bildades 2013 som ett alternativ till den nationella lutherska kyrkan. Det har 40 församlingar med 2500 medlemmar. Missionsstiftelsen är kopplad till International Lutheran Council (ILC), där biskop Juhana Pohjola är ordförande. Denna internationella nätverk består av 55 kyrkor på fem kontinenter med cirka 7 miljoner medlemmar och fungerar som en konservativ motvikt till Lutheran World Federation.
